1、布达拉行宫景区门票（含普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙及景区内电瓶车）：旺季80元，淡季60元。6周岁以上-18周岁未成年人、全日制大学本科及以下学历学生、60岁以上老人享受半价优惠；2、普宁寺旺季（4月1日-10月31日）80元（含普佑寺）、淡季（11月1日-次年3月31日）60元（含普佑寺）没有半价优惠。

小布达拉宫2-3小时，普宁寺2-3小时左右。这几个景点一定要有导游陪同讲解才有意思，只是走走参观就失去意义了。普宁寺求签的地方是大雄宝殿的左侧，求签是10元，按照的导游的话讲“好签要封起来，不好的签就要留在寺庙里。”10年前来的时候特意请了一位导游，带领我上香求签，然后“免费”的带我到旁边普佑寺去解签，然后就有工作人员推荐我请了属于我的神灵封了签，开了光！10后还愿、求签都是自己去做，还是10年前的程序！寺

目前来看1天时间是可以的：上午8:00出发开始游览【避暑山庄】，景区内5月1号之前已经开通了环湖车和环湖船，可以乘坐，正常游览2小时是可以参观完毕的，然后10:00前往【小布达拉宫】和【须弥福寿之庙】每个景点可以预留2个小时，下午再去普宁寺，不过一天走下来的话是有点累的，时间允许的话可以分为1.5天。

普宁寺的旺季（每年4月1日——10月31日），淡季（每年11月1日——来年3月31日）普宁寺地处承德市区，承德风光秀丽，气候宜人，名胜荟萃，景象万千，市区年平均气温为摄氏8.8度，冬无严寒，夏无酷暑，是闻名中外的旅游胜地。

普宁寺建于清乾隆年间，当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿西藏三摩耶(又称桑耶

承德自助游最后一天，参观剩余的主要景点，时间紧迫，不容耽搁。 一、普宁寺（含普佑寺遗址） 早饭后打车直奔普宁寺。下车后首先看到墙上的六字真言，远处的门口已经有不少人排队。普宁寺旺季全票票价为80元。 门眉上方是乾隆御笔所提，四种文字的“普宁寺”匾额。 普宁寺景区由普宁寺、普佑寺（部分建筑和遗址）构成。普宁寺是乾隆年间两次平定准噶尔叛乱后，仿照西藏“桑耶寺”而建，取名“普宁寺”有“四海之内安居乐业，永永普宁”之意。 普宁寺建筑大体分为两部分：从山门到大雄宝殿是前半部分，基本采用汉式寺庙的布局，庙宇西面是僧人居所和作为的旅店“上客堂”，东面是售卖各种工艺纪念品的普宁街，再往东是普佑寺遗址。后半部分是普宁寺的“极乐世界”，其总体布局按西藏三摩耶庙规制设计，好似藏传佛教宇宙观的立体图徽。主体建筑大乘之阁居中矗立，象征须弥山，两侧有日、月，周有部洲山，像一驾大型车乘，由大海承载，日、月旋轮，滚滚向前，永不止息。 走进山门，迎面是碑亭。 亭内有三座碑，中间是《御制普宁寺碑》，记载兴建普宁寺的过程，左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔後勒铭伊犁之碑》。三座碑均用满、汉、蒙、藏四种文书镌刻。 碑亭的左侧是鼓楼。 右侧是钟楼。 撞钟的好处和价格。 钟楼的后面是天王殿。 关于天王殿是说明。 天王殿后面两侧是东西配殿。 墙角处是普宁寺的大铜锅，直径2米41，深1米33，壁厚6厘米，用铜整体浇铸而成。以前每年的腊月初八用来熬制腊八粥。 另一墙角处是四合象，从上至下分别是吉祥鸟、兔子、猴子和大象。 关于四合象的传说。 西侧墙边排列着“七轮”。“七轮”之说源于印度瑜伽知识，是指人体经脉系统中七个主要的能量汇集点，相当于中医经络学的穴位，后流传至西藏被当地密教及藏传佛教所吸收。 很长的一排转经筒。 再向前去便是汉式寺庙布局的主体建筑----大雄宝殿。正在举行祈愿结夏安居大法会。殿前游客云集，香烟缭绕。 屋脊上排列着七个神兽，可以想见级别不低。 御提四种文字的“大雄宝殿”匾额。 关于“大雄宝殿”的介绍。 普宁寺是经国务院批准的宗教活动场所，常年有僧人住持。这里的祈福、捐资活动比较正规。 有所感悟的僧人喜不自禁。 正在感悟的僧人苦思冥想。 沿大雄宝殿后的台阶拾级而上，来到普宁寺后半部的最南端，象征四大部州之一的南瞻部洲殿。 后半部分的主体建筑是耸立在须弥台基之上，象征须弥山的大乘之阁。大乘之阁从前面看为六层，体现出汉式建筑的亭、殿、楼、阁等多种形式。 第五层四角各建有方亭形的攒尖顶，上置鎏金铜宝顶。中间第六层正中也建有一个大的方亭形攒尖顶，同样置有鎏金铜宝顶。五个攒尖顶构成立体的曼陀罗，是藏传佛教建筑的特有形式。 屋脊上的神兽比大雄宝殿少了两个。 大乘之阁第五层正中，悬挂用汉、满、蒙、藏四种文字书写着“大乘之阁”的字样的巨形匾额。 大乘之阁中间门楣上是乾隆御笔所题的“鸿庥普荫”四字匾额，是普度众生之意。皇上题字，“庥”字多写一笔也无妨。 关于“大乘之阁”的介绍。 阁内供奉主尊是密宗千手千眼观音菩萨，全木结构。观音脚踩莲花座，高1.01米，莲花座下置石雕须弥座，高1.22米，佛像通高22.28米，腰围15米，使用木材120立方米，头重5.2吨，全身重110吨，是世界上最高最大的木质雕像。全身有42只手，每手一只眼睛，持一件巨器。 观音东侧长髯、拱手的男像，名“婆娑仙人”。 西侧双手合十的女像，名“功德天女”。 大乘之阁东面（下图中左下角）矩形白台上设矩形红墙黄琉璃顶庑殿的建筑是日殿。 再往东，半月形白台上设矩形红墙黄琉顶璃庑殿的建筑是东胜神州殿。 大乘之阁西面矩形白台上设矩形红墙黄琉璃顶庑殿的建筑是月殿。 再往西椭圆形红台上设矩形白墙黄琉璃顶庑殿的建筑是西牛贺州殿。 大乘之阁北面方形的两层庑殿是北俱芦洲殿，店内供奉财宝天王。 周围还分布着代表八小部州的白台。长六角形白台在东胜神州前面的是提河洲，西牛贺洲前面的是舍谛洲。 矩形的白台在东胜神洲后面的是毗提河洲，在西牛贺洲后面是是上仪洲。 正六角形的白台在南瞻部洲两侧的分别为遮末罗洲和筏罗遮末罗洲，在北俱芦洲两侧的分别为矩拉婆洲和拉婆洲。 大乘之阁四角布置了四个方座瓶状宝塔，代表佛之“四智”。塔上部置相轮，相轮上置承露盘，再上置日、月，日、月上置火焰，象征佛教如日、月，火焰永不止息。 东南角紫红色为“妙观察智”，表示佛能明察善恶，妙观万法。塔身饰莲花，塔底藏佛骨(舍利)。 东北角黑灰色，为“平等性智”，表示佛视世界万物平等无差别。塔身饰琉璃十字宝杵，塔底藏西藏笨教经典。 西北角为黄白色，为“大圆境智”，表示佛能清楚第反映、认识世界万象。塔身饰琉璃法轮，塔底藏吐蕃赞普松赞干布及赤松德赞战胜外敌所获战利品。 西南角为绿色，为“成所作智”，表示佛能成就自利和利他事业。塔身图案有待考证，塔底藏财宝，备寺庙遭灾坍毁重建之用。 大乘之阁前东西侧各设一个跨院，北方民间四合院形式。西侧是讲经堂，蒙古章嘉活佛常来此讲经。 门两边的墙上，一边是六字真言。 一边是“南无阿迷陀佛”。 东侧是妙严室。 过去是皇帝礼佛时休息的地方。 庭院的回廊现作为展室，展出有班禅额尔德尼世系表。 寻访十世班禅转世灵童的过程。 御制普宁寺碑文的拓片。 站在高处向南眺望，普宁寺一墙之隔的东面是普宁街，售卖各种旅游工艺纪念品。远处的磬锤峰依稀可见。 西面的房舍除了提供众僧的住所之外，还作为招待客人的“上客堂”。 “上客堂” 作为接待上等客人的会所，不仅有餐厅。 还有剧场。 从普宁寺出来，向东经过普宁街，便来到普佑寺的遗址。先看到关于普佑寺的简介。 普佑寺全景图。 当年普佑寺的原貌。 如今只剩下两边的配殿，中间的正殿仅剩下基址。 西配殿。 东配殿。 关于正殿（仅存基址）的说明。 墙边有一只可爱的小猫在晒太阳。 看见有人过去，小猫迅速躲进洞里，胆怯的向外张望。 二、安远庙 告别了可爱的小猫，离开普宁寺，向下一个景点出发。买了磬锤峰、安远庙和普乐寺的联票，票价50元。第一站先到安远庙。 安远庙是乾隆二十九年（1764年）仿照新疆伊犁河北岸的固而扎都纲（伊犁庙）旧制而建。作为迁居热河的达什达瓦部人膜拜顶礼的场所。 进入第一道山门，笔直的甬道两旁古木参天，显得非常幽静。 甬道的尽头是第二道山门。 进入山门，迎面是一座门殿碑亭。 据介绍，门殿内放置乾隆皇帝御提卧碑《安远庙瞻礼书事（有序）》。 走过碑亭，迎面是一座方形建筑。香炉旁，几只狗悠闲地在树荫下乘凉。 这座方形建筑就是普度殿。据介绍，殿内四壁上的佛经故事壁画构图精美，技法精湛，保存完好是国内罕见。很可惜没能拍摄到。 从不同的角度拍摄的普度殿。 侧面的门殿。 三、磬锤峰 磬锤峰，古称石挺，俗称棒槌山。1400多年前，北魏著名地理学家郦道元在《水经注》称其“孤石云举，临崖危峻，可高百余仞”。由避暑山庄向东眺望，群山之巅，有一巨石“上丰下锐”，异峰突起，宛若大地竖起拇指在盛赞着什么。清康熙四十一年(1702年)，康熙帝因该峰状似“磬锤”；特赐名为“磬锤峰”。 康熙御提“磬锤峰” 。 从安远庙出来，立刻向磬锤峰进发。从山下去磬锤峰，可以乘坐索道，单程50，往返80，省时省力，还可以从空中俯瞰山中的风景。也可以徒步，虽然费时费力，但是省钱，还可以饱览沿途风光。 从侧面看是这样的。 从斜侧面看去是这样的。 从背面看去是这样的。 被绿树遮掩只露出顶端时看起来是这样的。 在磬锤峰南边的山崖边上，一块大石昂首凸目，跃跃欲试，远远望去，酷似一只蹲坐的大蛤蟆，这就是蛤蟆石。 蛤蟆背北面南，头探出悬崖，嘴微微张开，形态惹人喜爱。据说蛤蟆石腹下有两个空洞，两洞南北相连，东西贯通，人可爬行而过。盛夏登游，洞内凉风习习，清爽异常。 路途中还有专门供游客拍照的地方，不收费的。 拍照的效果是这样的。 乘坐索道到达山上后要走一段这样的路。 路旁可以看到这样的石刻。 过了桥，就要到达山顶了。 路旁有关于磬锤峰的介绍。 终于到了峰顶。迎面是高大的“棒槌石”，狭窄的山脊两边是绳索护栏，下面是悬崖峭壁。站在山顶向四周眺望，确实有“一览众山小”的感觉。 四、普乐寺 从磬锤峰下来，抓紧时间去普乐寺。远远就看见钟楼的一角。 普乐寺的山门。 山门旁的石狮子威武雄壮。 进门后看到关于普乐寺的介绍。 普乐寺的布局。 碑亭。 关于碑亭的介绍。 《普乐寺碑记》。 正面是天王殿。 天王殿屋脊上的神兽。 一边是慧力殿。 另一边是胜因殿。 前面是一座红墙黄瓦的高大殿堂。 殿堂面阔七间，重檐歇山顶。 正面匾额上是御提四种文字“宗印殿”三个大字。 关于宗印殿的介绍。 店内天花板采用喇嘛教六字真言图案。 从宗印殿出来，向后望去，城墙围绕中露出黄色的圆形尖顶。 这便是普乐寺的主体建筑“阇城”。“阇城”是由砖石砌筑的三层方形高台，中层墙上有雉堞，类似城墙，四角和四边正中均有琉璃喇嘛塔。 台上建有圆形殿座，上覆重檐圆顶，外形类似北京天坛的祈年殿，这就是“旭光阁”。 关于“旭光阁”的介绍。 旭光阁内部中央在圆形石制须弥座之上，建有大型立体“曼陀罗”模型，中间供奉上乐王佛铜像。 关于“郎久旺丹”图案的说明。 站在“阇城”城墙之上远眺，阳光照耀下，金黄色的琉璃塔和灰褐色的磬锤峰遥相呼应，周围衬之以巍峨的山峦和绿色的田野，自然与人工浑然一体，宛若天成。 五、修缮中的傅仁寺 参观了普乐寺，时间已经不早了。附近已经没有可乘之车，只好徒步前往傅仁寺。沿着乡村土路走了很久，远远望去，在绿树和荒草的掩映之下，有一座修缮中的庙宇。 询问得知，这就是传说中的傅仁寺。何时能够开放参观尚未可知。 承德之行到此基本可以告一段落，几点体会共参考： 1. 所谓“外八庙”，已开放的有：普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普宁寺、普佑寺遗址、安远庙和普乐寺六所，正在修缮的有：殊像寺和傅仁寺两所。 2. 各寺庙中，普宁寺中的宗教活动是经过批准的，也就是说是合法的。其他寺庙（还有魁星楼）中多有假导游和假和尚、道士勾结，借免费讲解引导游客参与算命、祈福消灾等活动骗取钱财，希望各位驴友不要上当。 3. 在游园或登山之前，最好能备好饮用水和食物，园内和山上的水和食物的价钱都在几倍以上。