五一去了辽宁桓仁五女山，发现了一个宝藏旅游目的地。世界文化遗产五女山，是本溪桓仁的必打卡景点，我们的五女山之旅，从参观两座博物馆开始。

五女山博物馆主要展示了高句丽的历史。公元前37年，北扶余国王子朱蒙因避难来到浑江流域建立了高句丽政权，筑纥升骨城，也就是今天的五女山山城。五女山因此成为边疆少数民族政权高句丽的发祥圣地，也是第一座都城所在。博物馆收藏了高句丽及辽金时期的珍贵文物6000余件，再现了浑江流域先民的生活状态和高句丽民族兴起、发展、衰亡的过程及生活方式和习俗文化，让我们对高句丽的历史有了更深的了解。

五女山山城不只是高句丽的发祥地，也是清王朝肇兴之地。 建州女真历史陈列馆，主题展厅“建州雄风”，展示了桓仁满族的历史与民俗。

公元1423年，建州女真首领李满住率部迁入五女山南麓，五女山成为建州女真最初的落脚地，并逐渐发展成为建州女真的政治、经济、文化中心。建州女真栋鄂部在此迅速壮大，公元1588年，栋鄂部5万人归附努尔哈赤，成为建州女真前期重要的一支。

二楼展厅通过对满族民居的场景复原和服饰、生活用具的陈列，展示了渔猎祭祀、婚丧嫁娶和萨满信仰的现场情景，再现了满族人的生活和民风民俗。

陈列馆还有两个附属展厅，展示了满族婚俗和桓仁的非物质文化遗产。通过参观，帮助我们更好的了解桓仁的历史和人文。

西汉时称这里为“扶余山”，据推测“五女山”名字可能由“扶余山”而来。登山的石阶路共有999级，意为九九归一。石阶路左右两边是“之”字形的古道，全长938米，盘旋在树林之间，共有十八盘，因此称为“古道十八盘”。古道为高句丽人修筑，距今已有2000年的历史。这条路能走车马直达山顶，承担了山城的大部分运输任务。如今为了方便游客行走，在土路面上铺设了石板。

经过“守门将军”来到五女山上最难攀等、也是最险要的地方“一夫关”，登上这一段几乎垂直的天梯，来到平缓的山顶。可远观云海，近闻松涛。

朱蒙，原为扶余国王子，因躲避王室争斗来到五女山建立高句丽政权并修建纥升骨城，是高句丽第一代国王。 来到太极亭，俯瞰哈达河和浑江两条水系环绕着桓仁县城，形成一幅天然的太极图，桓仁县城座落在太极图的阳鱼之上。1877年桓仁设县，勘察地形时发现这里“两江环带兮，气聚风藏，五岫屏列兮，原蔽形固”于是，以城象八卦，以宣八风，门开三元，以立三才的设计理念建设了八卦县城。

山顶的二号高句丽大型建筑遗址，长22米，宽16米，最深处1.4米，属于半地穴式建筑。平面为长方形，三面砌筑石墙，分为内墙和外墙，中间有沟相隔。内壁用规整的楔形石砌筑，地面为平整的自然石。 居住址共有21个土坑，每一个土坑就是一座房址，为半地下式建筑，房址里曾出土大量的陶器、铁器，有铁箭头、铁矛、铁甲片，还有铁甲衣，据此推测这里可能是兵营。

位于山城最南端的瞭望台视野极佳，能看到东、南、西三个方向来往的人群和江上的船只，相传唐将军薛礼征东时曾登此台点将，因此俗称点将台。高句丽时期，以五女山为中心共筑有城池40多座，形成围拱之势。点将台上放狼烟，可以向周围传递信息和命令。

古时，这里是浑江最宽处，点将台和观云亭都是登高看江山美景，填词作赋抒发情怀的地方。1958年，在五女山下的浑江修建了发电站，形成库容34.6亿立方米、水域面积100平方公里的桓龙湖。从卫星地图的角度看，桓龙湖就像青山绿水之间一条腾飞的巨龙。

三号大型建筑遗址是在人工修整的平台上建筑的。共有三排础石，每排9到11块，遗址出土过高句丽时期的陶器残片和玉环，推测可能是王族的居住址。

一线天是五女山自然景观中最险要壮观的一处，全长71米，最宽处2米，最窄处0.65米，只容一人通过，最深处31米。一线天之下是全长200米的栈道，沿着栈道下山，来到五女泉。

五女泉是山城唯一的山泉水源，常年流水，四季不干，冬暖夏凉，水质纯净，可直接饮用，清凉甘甜。

经过哨所遗址、东墙东门，沿着城墙一路走到南墙南门，五女山城城墙设计精巧，结构坚固实用，历经两千年的风霜雨雪，依然巍然屹立在世人面前，体现了高句丽人的勤劳和智慧。

2004年，五女山的高句丽王城与集安的丸都山城、王陵及贵族墓葬一起，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。 游五女山，看千年王城，触摸两千年的历史，感叹岁月的沧桑。