第一次长途旅行就是去台湾，也是因为台湾，打开了我热爱旅行的大门，让我了解了世界之大，或者正如韩寒所讲的台湾“中华民族的另一种存在”，所以，台湾给我的印象还是非常深刻的。 台湾，在我原有的知识架构中，除了这里让人看起来像偶像剧般的政治作秀外，就是听着让人浑身汗毛竖起的嗲嗲的台湾腔。但在我们从台湾回来之后，有几点给我非常深刻的印象： 第一，最美的风景是人 去到之后，才对高晓松和韩寒的说法有了更为立体的感受，一点不错，仿佛他们才是中华五千年华夏文明的继承者，温良恭俭让。是什么因素导致了同样是黄皮肤的中国人，却在这一小块岛屿内让优秀的传统文化扎根繁衍呢？任何问题都不是某一单方面的事情造成。从历史的角度来看，在日治时期的50年，我想对台湾本土文化的形成起到了至关重要的影响。要知道，在日本统治之前，台湾基本上未有成型的统治者或是执政者对这个岛国的社会有过系统化的规划的，包括清政府时期依然如此。抛开日本人残暴的一面，我们都知道日本是一个很讲礼貌，文明发展程度很高的一个岛国，我想正是日治时期日本将本岛文化传递给了当地的台湾人民，一代代传承下来，保留了日本文化中谦让礼貌的一些影子，在今天的台湾，你依然可以看到很多岛国文化。虽然在后来两蒋统治时期的高压政策让台湾民众处于水深火热之中，并高压性的学习国语，繁体字，但这种人与人沟通之间的文化是传递下来了，后来的蒋经国上台慢慢的台湾就走向了民主化的道路，而正是这民主化的道路让这个社会良性循环，一些好的传统也继承了下来。从经济的角度来看，早期凭借出口樟树鹿茸等产品的单一性资源出口国到现在资源多样化发展的国度，这其中是一代代台湾人的创新和努力，以及开放的社会环境，这里鼓励创新，鼓励创业，政府从不与民争利。例如，台湾最出名的夜市文化，这要在内地早就被城管给赶跑了，怎么可能形成一种文化呢？通过人性化的制度，让这种文化在台湾生根发芽并成为吸引国内外游客一个重要因素，台湾美食，台湾夜市。所以我们不能一味的以为是人口密度大造就了经济整体水平上行的困难，更应该看到更为人性和法制的社会才能造就一个社会的繁荣。从政治的角度看，台湾的民主社会运行无疑让这里的人们更加有人情味，至下而上的社会结构无疑让更多的民众参与到社会建设的过程中，这过程中虽然有摩擦，有分歧，但在一次次协商中达到新的平衡并向前推行，这无疑是一个发展的社会。 第二，健全的社会城市系统 这种健全并不是内地所谓的高楼林立，更不是所谓的满城尽是房地产，而是一种让你在衣食住行方面感觉到便捷的体验，我们走过小城花莲，旅游热土垦丁，港口都市高雄，繁华台北，这些城市并不会有内地所谓的一线二线城市之分，每个城市配套设施一样完善，走在繁华的台北和美丽的台东小城花莲没所谓，吃穿住行基本一样。资源分配分散化，在台北的中心和坐到捷运站终点是没有差别，该买该看该吃都基本能满足。内地却资源分配集中化明显，无论是教育资源、土地资源、商业资源都集中在一线二线城市，在南京的新街口和地铁口的终点站两地简直就像是两个城市一般。由此带给我们的反思是，城市急速扩张的今天，我们想到的不能仅仅是横向的速度，而更应该考虑的是整个城市系统能不能扩张到此，商业能不能跟上扩张的速度，不然建了房子依然只是留给炒房客的“鬼城”。 第三，优质的“橄榄球”型社会 这里不会有明显的贫富差距，是中产阶级做多，而富人和穷人都占少部分的优质型社会，走在街头你可以发现，车上跑的大多是老旧的汽车，很少看到新款车，跑车则更少，这里的社会想是已经过了炫富的社会阶段，与这里反差极大的当然是内地满大街的豪车，跑车，无论是大城市还是某个小县城，宝马奔驰随处见，这样的社会形态不能说是健康的，人们浮躁、攀比，像极了《了不起的盖茨比》中美国所处的那个“喧嚣年代”，浮躁，金钱，无底线的道德，狂热，非理性。这或许是城市社会发展中要经历的阵痛，从倒三角型的社会结构到橄榄球型的社会结构我们还有很多路要走。 第四，历经波折却依旧在路上的民主化进程 提到台湾的政治，在我们的印象中，仿佛就是蓝绿阵营互相掐架，互相对骂，互相争夺选票的过程，看看电视里那些滑稽的政客对骂，我们对此仿佛不屑一顾，但这确是一个良好社会的开端。台湾的民主化社会进程可谓历经波折，但这50年来的民主化道路，让台湾人民走出了自己独特的民主化进程，虽有激烈的争吵，互相掐架，虽有表演，但都不能不说是在一次次争吵和掐架中，真正的选择权还是在民众手中，民众建立的是一种公民自治权利，这是法治社会、现代社会的标志，诚如某位大咖所讲，现代社会的标志即是改革是至下而上的，从公民到政府的层层递进。 诚然，台湾还有很多社会经济文化方方面面的问题，世界上也没有最好的制度体制，都是慢慢完善，日拱一卒的解决社会问题，然后向前发展。至少在今天的中国看来，台湾可留给内地借鉴和学习的地方太多太多。