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西藏第一财神庙 - 扎基寺
拉萨有座财神庙？第一次听说，是从民宿管家口中得知，“就是旁边的扎基寺”。“炸鸡寺”？连名字都是那么接地气。经解释，扎巴表示僧人，基表示数字四。作为色拉寺的分支，最开始是由色拉寺派遣的四位僧人管理，寺庙也因此得名。
出于好奇，也是出于本能的世俗期许，决定一探究竟。
九点的拉萨，半睡半醒间。北郊的街道，只有背着书包的小学生，和零星的几个老人。这里人们的作息，比内地延后2个小时，整个城市从午后开始热闹起来。扎基寺距离民宿500米，过一个路口就到，于是，慢慢溜达过去。
路口的马路成了分界线。马路这边，清清静静，而马路的另一边，已是人声鼎沸，路边的藏式茶馆坐满了人，越临近寺庙越热闹。在一片十几平米的广场上，人群已经溢出在街道上，想必是到了。
扎基寺有很有趣的传说。据说供奉的扎基拉姆，原是清朝乾隆期间的妃子，因宫斗惨死宫中，闹得宫中日夜不宁。一日，色拉寺高僧到五台山朝佛，乾隆帝得知亲自恭请。高僧入宫闻得冤魂哭诉，于是向当朝皇帝表明，将冤魂超度。高僧回藏，妃子魂魄一直追随，以求皈依，一路经历苦难而矢志不移，终于感动高僧，答应将其带回拉萨。在看到色拉寺金顶，高僧回复女子不得入寺，答应在北面建扎基寺。专门供奉扎基拉姆。而扎基拉姆特别嗜酒，于是，一瓶白酒，一壶酥油，一条哈达和一捆香成了祭拜者的四件套。
而财神庙的来历，也多少带着蹊跷。因为供奉的是汉人神，开始多为来藏的内地人求平安。因内地人多来此做生意，慢慢地，不知是因为生意人的勤奋，还是神灵的佑护，生意越做越好。于是，口口相传，成了现在的财神庙。不仅是内陆来西藏做生意的人会来祭拜，也吸引了很多当地人。西藏第一财神庙的名声，因此传扬开来，香火不断。
网上关于扎基寺周一三五哪一天求平安，求财，求健康的讨论众说纷纭，好奇地跟僧人求证，僧人“都可以，周三人多一点”。正值周三，便不难理解溢出在马路上的人群。寺庙广场两边是贩卖祭拜四件套和换零钱的藏民。一套物资50，80不等，“先进去，出来再给钱” 。当然在进庙之后，发现庙里有僧人自己经营的店铺，类似一个大型选购市集，即买即走，价格便宜了不少。而至于置换零钱，更无须在门口以25换20 兑换。西藏的寺庙里，都有零钱兑换，在零钱框里自己动手，汇率1比1。心中略觉吃亏，但是转念也就释然，都是心甘情愿。待祭拜出来，递上50纸币，售卖的大姐早已不记得我，全凭诚信 。这一遭，到底是亏是盈，又何必在意。
排队的人漫延到门口的广场，一个个紧挨，绕着墙根一圈，左进右出，顺时针而行，井然有序。我手中提着白酒，拎着酥油茶，挂着哈达，捏着香，诚惶诚恐，不知道接下去是什么样的流程和步骤，生怕做错，失财是小，亵渎神灵是大。向前排的藏族大姐打听，大姐撇嘴一笑：不用担心，到里面有人，跟着做就好。也罢，顺其自然。
跟着大姐，在进殿前的大鼎中点燃香火，又跟着东南西北各拜了一轮，重新回到进殿的队伍中。进门之后，才真正明白大姐说的里面有人是什么意思。三十平米的主殿人声鼎沸。顺时针开始，有着特定的祭拜路线，排队的人前胸贴后背，沿着墙脚依次往前。一溜的流水线操作：第一步：敬白酒，将酒瓶盖打开，递给喇嘛，喇嘛将酒一溜倒进身前的水桶，顺手将空瓶丢进身后的箩筐。第二步：献哈达。沿墙脚钻过矮楼，一间四方小屋里供奉着扎基拉姆佛像，殿内两个喇嘛接过哈达，将我的头压在佛像前叩拜，一番念经，还未反应过来，已经催促着离开，接过下一位的哈达。第三步：酥油点灯。出了小屋，长桌上供奉着一排佛灯，另有两个喇嘛一边念经，一边打开装满酥油的热水壶，熟练地将酥油导入佛灯。一盏装满，接着另一盏，待都装满，将灯油倒入旁边的木桶。三道流程，在不断的被催促中，不到一分钟，懵懵懂懂地结束，终于明白了大姐在进门时说的“跟着做就好”。继续跟着人流，祭拜殿内的佛像，大大小小，错落有致地供奉在墙面。模仿着当地人将零钱轻触前额，在每尊佛像前留一点功德，一毛五毛一元，全凭心意。西藏供佛，不在金额的多少，大多的藏民，用的是一毛五角的纸币，但是每一张都经过诚心实意地诵经，然后恭敬地奉上。
出了主殿，继续从右侧的木梯上到二楼，三间厢房，继续供奉佛像和喇嘛，人少了很多，但是每个朝拜的人，一样的虔诚。
走完一圈，也用了近两个小时。顺时针而出，有些恍惚，拜的是财神？还是诸神？转念一想，这又有什么关系呢。在藏民的信仰中，恐怕早已形成了有佛就拜的习惯，管他是藏族的佛，还是汉人的佛，管他是保佑平安还是护佑钱财。每一次的叩拜，都是对众生的布施，那，有佛就拜吧。
发现一处小众秘境
小众景点挖掘机
拍摄于 2020-10-14
举报Ariel焱：
写的好好，好详细，几点到比较好呀？
Rita YE：
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