6点到达德格，路牌有误，实际距离只有八十多公里。
雀儿山往后一路下坡，轻松到达德格。
路上风景不错。
一路“扎西德勒”，一路路人对我挥手、拜拜、哈喽。
距离德格十公里左右遇见释迦牟尼佛像，停下拍照路边两个等车的喇嘛跟我聊天，结果一聊就见到了佛教文化。天后来我在德格吃饭，自行车停在外面，被两位喇嘛看到，还特意来餐厅里面跟我打招呼，我跟他们说分开后我在路上遇见2位朝圣的人。我离开餐厅出来找宾馆又遇见了两位喇嘛，他们在帮我说的那两位朝圣的找旅馆，缘分使然，两个小时内第三次见。
今天才知道，藏佛和汉佛的区别，藏佛教徒叫喇嘛，也叫和尚、僧侣，所修习的经文也跟汉佛教一样。
喇嘛不懂汉文学，所以我听他讲藏佛学。释迦牟尼是贵族出身，就像王子那种，结婚生子，然后29岁离开妻儿开始修行，6年成佛。
通过简单的了解藏佛教，对于如今的汉佛教我也更理解了一些，藏佛教是比较完整的佛教，汉佛教是变异后的佛教，受到唐文化的影响。
事如今我也更佩服唐王，也更进一步理解了西游记的原型。佛教自传入中国，自唐朝唐玄奘天竺之行回归后开始强胜，道教开始渐弱。
儒家文化也是从那时候开始降低了在中国的地位，而唐王之才，真让我叹服。当然那位把佛教引入中国的汉文帝，真有大才，用佛教抗衡儒家，自始儒家在中国的影响力开始受到约束。
唐王以前教派不归国家管，自成一系，用一句话讲就是占地为王，唐王是的道教和佛教用地开始要在国家登记注册，并且向国家缴税，开始受国家管控。所以，我们西游记里面，玉皇大帝权利最大，太上老君和佛教都在天庭任职，佛教因为释迦牟尼是外国人，所以直接被天庭管制的就是地藏王、五方揭谛、观世音这些。
神话故事里，道家强胜之时，太上老君、通天教主、原始天尊道家最高神，权利地位远超玉皇大帝，其意很明显，儒家独大时，皇帝都得敬畏那些儒士。
所以汉文帝一句梦见一神，就跑去把佛请回来了，自此对儒家形成牵制。
我们现在去寺庙进门一般都有四大天王守门，四大天王的原型很像尉迟恭、敬德、张亮、薛仁贵这些人，这些都是唐王得力干将，我们老家过年贴门神也是这几位。
唐玄奘之前中国佛教是没有这么多神的，为了和道家争生存地位，才有那么多故事。汉佛教的佛和菩萨都有一个共同点，偏肥，肥头大耳的一定都是佛，身影板正的都是菩萨，不过这四大金刚西游记里并没有，只有四大天王。
所以，汉佛教和藏佛教的区别，我大致就懂了，汉佛教有唐王的影子。唐王是满人，不是汉人，儒家确是汉人遗产，所以联想一下就理解了，我们道家有几座庙观，佛家有几座庙观，唐王的四大干将都成佛家守门神了。
很显然，佛家是是唐王的管理工具，道家只是借力工具。
所以西游记，我也就更多的理解了一点，中国的宗教我也更理解了一些。
汉文帝和唐王，真心佩服两位，如果中国变成宗教国度，那后果可以想象，外国的我们不看，那就看我们的藏族。