阿萨拉马雷孔姆
2017.12.25发布·6228阅读
新瓯 4国91城

留下时代的印记,唤起人生的回忆。

目的地

麦加

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   标题是穆斯林见面时的问候语,我国常作“安萨拉姆阿良库姆”,意为“平安与你同在”。
   伊斯兰教是公元610年 由穆罕默德在阿拉伯半岛的
麦加创立的;它崇拜“真主”(安拉),主张“穆斯林皆兄弟,施善济贫,改革社会”,得到下层民众的拥护,并先后在麦加和麦地那建立了政权,把麦加的克尔白神庙改为清真寺,宣布克尔白为禁地,使其成为穆斯林礼拜和朝觐的中心,引来各部落归信伊斯兰教,从而在政治上统一了阿拉伯半岛,并使伊斯兰教一举成为世界三大宗教之一。
(一)伊斯兰教的经典
   《古兰经》是伊斯兰教的经典,共33卷,114章,分《
麦加篇章》和《麦地那篇章》;内容遍及阿拉伯社会、宗教、政治、经济、军事、法律及日常生活等。穆斯林唯一崇拜的神为真主。每个穆斯林都要顺从、忍耐、行善、施舍、服从宿命。
(二)伊斯兰教的教义
   穆斯林有“六大信仰”,称为“六信”。
   一信安拉,认为世界是安拉创造的,他是万物的创造者,是天地的主宰,无所不知,无所不能。
   二信天使,天使是安拉的使者,人类的朋友;以“四大天使”为首(迦伯利、米卡伊勒、
伊兹拉义勒、伊斯拉菲勒)
   三信使者,使者是安拉派遣到人间来的先知,穆罕默德就是最后一位集大成的使者。
   四信经典,即信仰《古兰经》、《圣训》(又称“穆罕默德言行录”)。
   五信后世,要相信“末日审判”和“死后复活”。今世之终,为世界末日,天崩地裂,世界毁灭;而天使伊斯拉菲勒一声号响,所有死人“复活”,奔赴审判场,接受安拉的审判,善者升入天堂,恶者下陷火狱;这一天称为“清算日”。
   六信前定,世界上的一切都是安拉早已安排好的,天意是不能改变的,只能顺从由命。
(三)伊斯兰教的五功
   1. 念功。念诵“清真言”(万物非主,唯有安拉。穆罕默德是安拉的使者),要反复念诵数遍。
   2. 礼功。一切成年的穆斯林每天要作五次礼拜(晨礼、晌礼、晡礼、昏礼、宵礼),称“天命拜”。每星期五还要再作一次“主麻拜”(聚礼拜),即穆斯林聚会清真寺,由阿訇领拜和颂经;每年还各有一次“开斋节拜”和“古尔邦节拜”。
   3. 斋功。即斋戒,每年伊斯兰教希吉拉历的九月为斋月。这个月中,一般人都要封斋,即每天从黎明到日落,禁止饮食和房事,一心想着安拉与“后世”。
   4. 课功。财富是安拉所赐,
富裕者有义务缴纳定量的赋税,一般缴农产品收成的5∽10%,畜牧、矿产则比例不等,一般售品为2.5%,但各国也不尽相同。
   5. 朝功。穆斯林每年大规模群团赴
麦加朝觐“克尔白”神庙一次,时间在希吉拉历的十二月上旬,称为“正朝”或“大朝”。其它时间单独的朝觐,称为“副朝”或“小朝”或“巡礼”。
(四)圣地与教职
   1.圣地。
麦加、麦地那、耶路撒冷三个地方,都是穆罕默德在《圣训》中指定的圣地。“克尔白”神庙在麦加、穆罕默德葬在麦地那、伊斯兰教认为穆罕默德是在耶路撒冷登霄(升天)。
   2.教职。教长称“伊玛目”,副教长称“海推布”,召唤者称“穆安津”,神职人员一般通称“阿訇”(教师)。
(五)禁忌与服饰
   1.禁忌。主要是饮食禁忌,不食猪、驴、狗、骡、自死物、未诵安拉之名宰杀的禽畜,以及外形丑恶的不洁之物。用手也有讲究,右手用于清洁,敬茶端饭;左手视作不洁,用于上厕等,绝对不与人握。
   2.服饰。妇女的服装尽可能遮蔽,外出蒙面纱;男子多留须,戴无沿小帽。
(六)希吉拉历与节日
   1.希吉拉历。有如
中国的农历,即以公元622年7月16日当年的阿拉伯太阳历的岁首这一天,为纪元的开始。
   2.节日
   ①开斋节。
新疆称“肉孜节”。斋月过后第一天,希吉拉历九月底后,见新月的次日为开斋节,屆时要举行聚礼拜和庆祝活动。我国规定开斋节穆斯林放公假一天。
   ②宰牲节。又称古尔邦节,朝觐大朝之最后一天,即希吉拉历十二月十日。宰牲由各家在聚礼拜后自己进行,宰牲后肉分三份,一份送亲友,一份施舍,一份自食,互相馈赠,以示纪念。
   ③圣纪节。希吉拉历三月十二日,传说穆罕默德诞生和逝世都在这一天,故又称“圣忌日”。穆斯林在这一天举行“圣会”,诵读《古兰经》,赞颂穆罕默德生平事迹等。
   ④阿述拉节,希吉拉历正月十日,这一天教众食杂豆粥,以示不忘传说中远古的洪水之灾。
   ⑤法图麦节,在斋月十四日,相传是穆罕默德女儿法图麦逝世的日子,这一天妇女们请阿訇念经祈祷,进行祭祀。
(七)清真寺
   清真寺又称礼拜寺,是穆斯林进行宗教活动的场所,如讲怪、礼拜等。清真寺里没有神像,祈祷仪式均向
麦加方向行礼膜拜;在麦加者向“克尔白”神庙膜拜;在克尔白神庙者向黑石膜拜(先知曾抚摸和亲吻过黑石)。清真寺的主体建筑是礼拜大殿,我国的清真寺都是座西朝东的,殿西端即麦加方向为“窑殿”;其右侧为“闵拜尔”,是神职人员宣讲教义的地方。寺内还有沐浴室(水房),内有作大净和小净用的汤瓶、吊罐等设备。由于《古兰经》禁用动物形象作装饰,所以清真寺的装饰纹样皆由阿拉伯文字和几何线纹组成;色彩多用绿色,是伊斯兰教崇尚的颜色。