15
Sep
2015
天地间，我牵挂的是那一眼——羊年转湖朝圣之旅@2015.8
2015.08.30发布·14.4W阅读
叶子 4国6城

公众号：叶子映像

目的地

西藏

出行时间·天数

2015.07.20 ·25天

人均费用(人民币)

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好开森！
刚刚有信号，又上蜂首啦。
感谢蚂蜂窝。继续努力！
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天地间，我牵挂的是那一眼——羊年西藏转湖朝圣之旅@2015.8

题记：幸福的人并非拥有一切，而是尽力享受生活的赐予。

以前读台湾女作家朱天文的《巫言》，迎面就道出一语天机：你知道菩萨为什么低眉？是希望众生如此。没有人可以帮你解脱苦难，佛亦不能。能解救自己的，唯有自己。 低眉，不是自怜自艾，而是自爱慈悲；不是看尽悲欢的冷漠，而是面对跌宕起伏时的恬静平和；不是目空四海旁若无人，而是对天地万物应有的谦逊和敬畏。在藏地待的久了，这种感觉尤为强烈。面对浩瀚的苍穹、辽远的疆土和高耸的雪峰，你可以深切地体会到，天地之威，不可抗拒。在这里，人不是万物的主宰，更无权凌驾于其它生灵之上。在这里，你会感知藏民信仰的由来。因为，天地早已溶入他们的血液，在他们眼里，朝岚暮蔼，流年丰歉，山高水低，人事悲欢，必有神意安排。万物皆有灵，生存且不易，低眉凝视，平静如期而至。以其为大道，便熔就了他们浑和自然的个性。

在藏区，有许许多多的佛教传统，从古老的年代流传至今，每逢十二年一轮的“马年转山、羊年转湖”便是其中之一。据说，这是佛祖留给众生的旨意。通过此种修行，可消除无量的罪障，增添修行的功德。今年恰逢藏历羊年，信众们不惜长途跋涉，纷纷前往圣湖朝拜，以求人寿年丰，驱邪纳福。作为普通人的我们，自然是无法真正明晰这深邃的佛教信仰的内涵，但这里远离现代文明的污染，保持着良好的原始生态环境，以及留存于天地间的亘古之美，足以洗涤我们蒙尘的心灵。况且，短暂的人生又有几个十二年值得你去挥霍？错过便错过了，无法弥补。谁也无法预料下一个轮回会发生什么。山川之美，古来共谈，趁着年轻，趁着阳光正好，去感知并记录这美丽的世界吧。转湖之行，方始于此。

纳木措、羊卓雍措、玛旁雍措被尊奉为西藏的三大圣湖。据史载，西藏的神山圣湖，大多源于佛教传入西藏之前久远的苯教观念。我们没有必要去探寻佛教与苯教那段数百年腥风血雨的纷争，只需要知道的是，对同样的一座山、一面湖，不同的教派执有不同的宗教理念。相同的是，他们共同听从于神灵的召唤。在信众看来，这些星散于雪域高原的雪峰湖泊，都有神灵居住其中。神灵们掌握着天下苍生的命运，世间的风云变幻、人间疾苦甚至灵魂超度无不和它们息息相关。转湖，就是一次净化身体与灵魂、贴近神灵与自然的过程。每一步的艰辛，对应的是他们内心的安详与光明。转湖路上，我遇到过白发婆娑的老者，也遇到过独自磕着等身长头的少女，遇到过彼此扶持的一家人，还遇到过背着孩子的母亲，他们与那襁褓的婴孩一样，都有着从容而明亮的眼睛。


在藏民眼里，羊年转纳木措并朝拜念青唐古拉神意义非凡。因为天湖东岸的半岛扎西朵是佛祖释迦牟尼“身”之圣地，有三千神佛汇聚于此；天湖主神多吉贡扎玛是佛祖释迦牟尼“语”之化身，是念青唐古拉神的王后，而藏历羊年正是念青唐古拉山神和多吉贡扎玛共同的本命年。这一年转湖朝山，定会收获极大的福报。从拉萨出发，顺109国道前行，驱车二百余公里，便可抵达纳木措。沿途路标清晰明了，柏油路面平整少尘，只需注意区间限速。购票后进入景区，公路沿山体修建，蜿蜒曲折，路旁一泓溪流淙淙高歌、清亮见底，伸手去探，冰凉刺骨，那是念青唐古拉融化的雪水。继续爬升五十多公里，到达海拔五千多米的那根拉山口。垭口狂风烈烈，五彩经幡在晴空下漫天飞舞，仿佛在诉说风的虔诚。远方的天际线上，那一片将整个天空收入湖心的蓝，便是纳木措了。

纳木措位于当雄和班戈之间。它的北侧依偎着连绵的高原丘陵，东南部耸立着海拔七千多米、终年积雪的念青唐古拉的主峰，一望无际的广阔草原在湖水四周铺展开来。在古老的传说中，念青唐古拉山与纳木措湖是一对生死相依的情人，长相厮守，忠贞不渝。纳木措的主要水源来自海拔七千多米、终年积雪的念青唐古拉，山上的冰雪在阳光下渐渐消融，点点滴滴，汇聚成流。这万涓成水超越了时间与自然的力量，带着从未泯灭的永恒光芒，汇成了她的平静与沉寂。由于时间和拍摄关系，转湖仅有短短几天，庆幸的是，我们可以从不同的角度欣赏纳木措那一抹醉人的蓝。纳木措的蓝，不是海洋的深蓝，也不像天空般蔚蓝，是那种跳动着华美光焰的蓝。她的蓝，是变幻莫测的，是冷艳神秘的，是微妙玄通的，她用光辉和时空描绘出的恒久大地的宁静风光，已经远远超出了我们的想像。我试探的去了解每一个湖的性格，纳木错的美不仅在湖水的壮丽与宽广，周边的雪山更是磅礴连绵，念青唐古拉峰、唐拉昂曲峰、启孜峰、鲁孜峰，更是登山者的天堂，站在峰顶眺望纳木错，它就是一颗巨大的蓝宝石，大到能融化每一个造访者的心。或者你来到湖边，捡几块小的不能再小的石子，垒一个小小的玛尼堆，你的心也能随之平静，大自然往往眷顾的是那些用心去感悟的人。

古印地安人有句谚语：别走得太快，等一等灵魂。转湖途中，遇到两位徒步转湖的老人，这句谚语蓦然闪现于眼前。 徒步转纳木措约280公里，按常人的步速需要8至10天，尽管沿途会有热诚的藏民搭建的帐篷供转湖者休憩，不过，他们仍然需要背负沉重的必需品，一步一步的走完全程。而驾车转湖，只需要两三天的时间。我们的方式舒适而快捷，他们的方式艰苦而漫长，但当他们的身影渐渐消失于车轮卷起的滚滚烟尘中时，我却在想，两种方式哪一种更能接近灵魂？答案无疑是明确的。时速五公里的，往往比时速百公里的更能感知。后来，我们在圣象天门附近，又遇到一位磕着等身长头转湖的少女，她用俯仰于天地的形式行走着，转完全程需要两三个月的时间。她的历练我根本无法想见，但满面的尘土和破旧的衣衫已经说明了答案。他们一路走来，用身体丈量信仰，虽风餐露宿，却安之若素，因为，他们的内心无比坚固，每一步结实的脚印，每一次虔诚的叩首，他们心灵的祥和便会增加一分。佛光闪闪，经幡飞扬，从未知处倾泻而下的信仰之光，将他们远去的背影轻轻照亮。我出来了，他们还在继续。比起这些发心者，我们永远是局外人。

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