2014年7月6日中午11点20分左右到达鄂温克族自治旗，本来只是路过，在我们穿过这座小县城时，无意间看到马路左侧有一幢宏伟的建筑，上写鄂温克博物馆，马上决定停留参观。等我们停好车，进入博物馆，工作人员好像正在收拾东西。一问，中午12点下班，下午2点开门，现在不再接纳游客。我们一看时间，11点30分，向工作人员讲明情况，我们只是路过，下午已不可能再来。工作人员看我们是外地游客，欣然同意，并告诫抓紧时间。我们仅有半个小时，匆匆浏览一遍，对鄂温克族算是有了一个初步的了解。
鄂温克、鄂伦春、达斡尔等内蒙古的少数民族，在新中国成立之前，其经济来源大多是以放牧、农耕、渔猎为主，自然环境和生活条件非常艰苦。我们以前对他们的了解仅仅限于书本和新闻媒体，真正近距离的参观和接触是不可能的，这是一次多么好的机会。
鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区，俄罗斯也有分布。鄂温克是民族自称，意思是“住在大山林里的人们”。人口30505人（2000年）。
鄂温克族有自己的语言但无文字。鄂温克语属阿尔泰语系通古斯语族通古斯语支。鄂温克牧民大多使用蒙古文，农民则广泛使用汉文。鄂温克族的口头创作有神话、故事、歌谣、谜语等，还善于用桦树皮刻剪成各种工艺品。大部分鄂温克人以放牧为生，其余从事农耕，少数从事狩猎业。驯鹿曾是鄂温克人唯一的交通工具，被誉为“森林之舟”。
鄂温克族是有悠久历史和文化的民族。鄂温克族由于历史上的不断迁陡和居住分散，加之交通不便，互相来往少，处于隔绝，逐渐形成区域间的经济和生活略有差异；曾被其它民族分别称为“索伦”、“通古斯”、“雅库特”、“霍恩克尔”、“喀木尼坎”、“特格”等。事实上，这几部分人本是一个民族，他们有共同的语言和风俗习惯，只是在生产、生活上有某些差异。如被称“索伦”的人数最多，约有两万三干多人，分布在辉河、伊敏河、莫和尔图河、雅鲁河、济沁河、绰尔河、阿伦河、格尼河、诺敏河、甘河、油漠尔河流域。这部分鄂温克人从事狩猎业和畜牧业及半农半猎为生，一部分人曾一度搞过农业；被称“通古斯”的两干多人，居住在莫日格勒河，锡尼河中上游一带，他们主要从事畜牧业；被称为“雅库特”一部分人，居住在额尔古纳河和贝尔茨河(今激流河)流域的原始森林中狩猎和饲养驯鹿为生。
鄂温克族人民在历史上从不承认自己是“索伦”、“通古斯”、“雅库特”等，他们祖祖辈辈都自称是“鄂温克”。然而，他们恢复本民族自称的愿望，在历代统治阶级民族压迫的制度下，始终未能实现。解放后，党和人民政府根据鄂温克族人民的愿望，在呼伦贝尔盟民族事务委员会(扩大)会议上，曾专门组织他们的代表人物座谈了“索伦”、“通古斯”、“雅库特”等民族名称问题，并组织鄂温克族的广大群众对族称问题广泛地进行酝酿、讨论。他们列举了大量事实，证明三部分人本是一个民族——鄂温克族是无疑的。人民政府根据他们一致的要求，恢复了原来的真正族称——鄂温克。
鄂温克是包括鄂伦春、达斡尔内蒙古三个少数民族自治旗之一，它们在新中国的怀抱中逐渐改变了过去落后的生活方式和风俗习惯，融入现代社会文明，经济和生活发生了翻天覆地的变化，看到鄂温克旗的城市和博物馆的建设，就可以知道现在鄂温克族人民的日子是多么美满和福足。
我们参观过鄂温克博物馆，正好是12点左右，顺便在县城里吃过午饭，接着赶路。