云南十三日--Day4(芒景-翁基-糯干-博航-宁允)
2020.06.03发布·969阅读
animacor 9国168城

^_^

目的地

澜沧

出行时间·天数

2020.05.17 ·13天

人均费用(人民币)

4000

        半夜一直在下雨，凌晨三点多胃又把我疼醒了，上了厕所继续睡。早上迷迷糊糊的听到了三郎的敲门声，说天还是黑的，要不要出发。看看手机才六点钟，我让三郎再去睡一会儿。6:20爬起来拉开窗帘，天果然还是一片藏青色。刚准备洗澡，三郎敲门了，打开门发现他已经背好相机整装待发。三分钟急忙刷了个牙就出门了。
        沿着村里的小石板路上坡走，五分钟就到了茶祖庙。站在茶祖庙的平台上，我看到了壮观的云海。带着清晨的蓝色，我回想起小时候看过的一部拍摄于西南地区的老电影。电影中有个生活在大山里的童养媳，有个不懂事的小孩子，还有藏在米缸里的石头菩萨。印象最深的是大山里清晨的深蓝色和回荡在山间的歌声。电影的名字已经想不起来了。
        绕道茶祖庙的后面，是一条上山的路。山名叫哎冷山，相传这里是当年茶祖帕哎冷驯化、人工种植古茶起步的地方。走在山间的小路里，没有了开阔的视野，却能感受到晨雾中山林的静谧，虫鸣鸟叫和雨水的滴落便是林间所有的声音。不时会经过一些已经枯死的大树，在树干上苔藓，菌类顶着晶莹的露珠透出勃勃生机。布朗族人认为人与自然之间是万物相连的，花草树木、虫鸣鸟兽都与人一样，都有权拥有平等的待遇，即使是枯萎的树木也是有生命的，也同样敬畏它们。
        三郎在后面拍照，我自己慢慢向山顶走去。半路经过了一处叫七公主坟的地方。七公主是傣王的女儿。当年西双版纳傣王与哎冷山巴朗部落“和亲”，把自己的第七个爱女“南发来”嫁给哎冷，并封哎冷为“帕”，“帕”在傣语是“佛”的意思，“帕哎冷”即哎冷佛之意。南发来嫁到芒景山之后，教布朗族人纺线织布，耕田种地，学习傣文，深受族人爱戴。帕哎冷后来被人谋害，七公主悲愤之下气绝身亡，族民把她安葬在茶园山顶，让她一边看着芒景山寨，一边遥望故乡。遥望故乡，每每看到这样的文字内心总会被触动。
        一路走到了山顶的茶魂台。这是一处石砌平台，四角立着神木，石台中央另有巨型神木，上挂神幡和盛放祭品的小竹篓，台前还有一个棕毛顶盖的四角香炉。布朗族的祖先帕岩冷,在1800多年前带领族人大量种植茶树，并在死后留下遗训：“我要给你们留下牛马，怕遇到灾难死掉；要给你们留下金银财宝，也怕你们吃光用光；只给你们留下茶树，让子孙后代取不尽用不完。”被后人世代相传并把帕哎冷敬为茶祖，为了怀念和祭祀帕哎冷，族人每年都会在茶魂台举行隆重的祭拜。祭拜的节日叫山龛节也叫茶祖节，每年在4月举行，历时4天。大家沐浴、更衣，家家户户都要把从茶魂树采摘制成的“茶魂茶”，供奉到祭台。祭祀时，寨子最有威望的老人（称为安章）站在贡台的中央诵经，人们在贡台周围跪下，点燃手中的蜂蜡，在诵经声中，人们三呼茶魂，感谢茶祖，祈求茶叶丰收，生活幸福。茶魂仪式实际就是茶叶开采的仪式，仪式完毕茶农就可以上树采茶了。

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