千年文化寻仙踪 五台山上谒药王
有诗曰：
五台山上古柏苍，不拜神仙拜药王。
隐居山林无权贵，千金济世留药方。
碑碣玄洞闻丹馨，大医精诚民敬仰。
莫道历落话沧桑，心伴孙翁看夕阳。
上面这首七律小诗，韵脚尚可，格律却有失平仄之矩。披毛索黡（yn）定留诟柄。何人之手乎?答曰：此诗出自本人之拙笔也，题为《登药王山有感》，因不堪旧格律过分之束缚，兼学养浅薄而落此瑕柄。诗中五台山，即指陕西铜川的药王山。因山处自然生五峰，形如五指，峰顶如台，故称五台也。
提起五台山，也许很多人会想到山西的五台山，那里是有名的佛教圣地。然而，在被称为“自古长安帝王都”的陕西西安附近，却有三处被称为五台的佛教圣地，且有不输山西五台山之处。
一处在秦岭终南山群里，因座于古长安以南，故称南五台山。宋人张礼《游城南记》曰：“南五台者，曰观音、曰灵应、曰文殊、曰普贤、曰现身，皆山峰卓立，故名‘五台’”。相传当年观音菩萨降服了火龙,在此设立道场，所以这座山上庙里的塑像多见观音菩萨是骑着火龙，与它庙有所不同。仁寿年间隋文帝由印度得佛牙舍利在此建塔立庙，并常随母亲前来避暑拜佛。至唐代，太宗李世民也常陪母亲来此消暑拜佛以尽孝道。故而引来历代皇宫显贵和文人墨客者众，如清慈禧太后、唐诗人李白、白居易等，使名声远播。看，能与山西五台山比肩否?
另一处在现西安城西玉祥门城墙内，莲湖路南侧的西五台云居寺座下。西五台云居寺与北京房山的云居寺同名，是座女众寺院，即尼姑庵。相传是唐太宗李世民念其母亲笃信佛教，每年数次去南五台山朝拜，往返百余里，山路陡峭，随着年岁愈高，体力不支。太宗为表对母亲的孝心，便在宫城广运门以西，太极宫城南墙上，借自然起伏之地势，仿照南五台山筑五峰台，台上建佛殿，供其母朝拜方便。因在长安城西，故名西五台。
还有一处就是本文所涉及的药王山。唐时称磬玉山，宋、明时称五台山。在明代乔世年编《五台山志》载：“东曰瑞应台，南曰起云台，西曰升仙台，北曰显化台，中曰齐天台，五台对峙，顶平如台”，故名五台山。因居南五台之北，亦称北五台。此山佛教文化昌隆，南北朝时就开始建有佛教寺院，是中国保存北朝和隋唐佛教造像碑最多的地方。这里又是隋唐医学家、药王孙思邈隐居之地，后人念其功德，在此建庙刻碑，被奉为医宗圣地，到明末清初改名药王山。此山名一直延续至今。
其实药王山，以前曾有过登临之缘，且不止一次。但大都关连着工作关系，有人陪同，怕麻烦人家，尽量缩短时间，走马观花匆匆而过。除了留有几张合影照片之外，没有留下只言片语。为补遗憾，2018年12.月16日，适逢周末，我与“好司机”（糟糠也）再次驾车登临药王山，且做了一些前期功课，以慢节奏来品味这座五峰之山的自然风光与人文景观。
谈起药王山，我脑子里很容易会蹦出几个关键词：孙思邈、摸摸爷、龟蛇碑、手植柏、元壁画……这些关键词，每一个都带着一串历史文化密码，是药王山的文化精髓。绝不是新建些豪华楼宇所能代替的。若看官不嫌啰嗦，就跟随我的游览脚步一一揭秘吧。
铜川市是陕西省最小的一个地市，现有三区（王益、印台、耀州）一县（宜君），人口83万，市委市政府1998年底迁入新区，原耀县境内。之后耀县即改为耀州区。官方公布铜川新区距西安市68公里，在西安的正北方，有两条高速公路线路可以通达。从铜川耀州区到药王山，东去只有1.5公里。从西安出发自驾车大概一个半小时即到达药王山门口。