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22AUG2013
蜂首游记
头图
缪出品 - || 真·色达 ||
2013-08-20发布 190800浏览
叫我小缪Lv41

21篇游记,27494粉丝

我的出行信息
  • 出发时间 2013-08-22
  • 人物 和朋友
  • 人均费用 2500
  • 出行天数 5
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很多去过 色达   的朋友,一直在我耳边述说着震撼,精神洗涤甚至天堂。但我偏执的认为只有自身精神领域不够丰富,才会用精神去概括一个地方。我甚至觉得精神领域缺失的无信仰者,才会把 色达 当作寻求精神上的需要。他们说精神提升了,我总是对此类很怀疑;于是我抱着“实践是检验真理唯一标准”的心态踏上了去往 色达 的道路。   


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 之前看过一些 色达   的照片,以为那里的人都很热情,也很喜欢拍照。来到后才发现,和想象中不一样,遇到大部分喇嘛,是听不大懂汉语的,也不喜欢拍照。而我又是一个脸皮很薄的人,拍人像都要尊求别人的同意;其实有不少人是不经同意,直接用镜头对准喇嘛的;有些喇嘛不避讳,只是修行较高,把这作为“众生相”罢了。后来遇到一位觉姆(女的出家人),是 四川    德阳   人,终于有了次比较完整的对话。
  
 这次游记就以这次对话作为开篇,更为清晰的展现 色达   的本。
  


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 M-我  Y-意新旺姆(觉姆)
  
 M:你好,终于有人愿意拍照了;我之前来过很多次藏区,只要沟通的好,一般都没太大问题,而这边人好像都比较害羞。
 Y:有一些藏区的人,觉得照片是死后给别人看的;你看那边有个照片墙,都是记录最近逝去人的照片,亲戚朋友路过都会去祈福。

 M:这边本地人感觉比较多,外来人多吗?
 Y:外来人应该比本地人多,全国各地的人都有,只是你们没有遇到。

 M:对于一个外来人,从小没有宗教氛围,做出出家决定应该是很困难的,你当时怎么想的?
 Y:我从小就很喜欢思考“我们是谁”,“我们来至哪里”,“我们生存为了什么”...  后来接触到佛教,感触很深。

 M:你做出决定后,家人有什么反应?
 Y:走的时候我们家人又哭又打又闹的,全家人都在哭,我也在哭;当时我就背了个小包,我边走边对自己说“一定要坚强,要坚强”;然后坐了两天车,到了这里。这边生活条件,房子各方面都没有;全面弄完后,身上就剩200块钱;借的一个房子,进去后里面全是老鼠,反正只要有个住的地方就可以了,很多人来了还没有地方住;出家真是要有很坚强很坚强的毅力,这边水是需要自己打的,我自己从小到大都没有自己打过水,冬天零下十几度,真的很冷,还是蛮苦的,哈...

 M:家里人会来看你吗?
 Y:现在还不能接受他们;而且汉人觉得到这里来孩子是吃苦的,很心痛自己小孩过这种日子。

 M:那你现在是六亲不认的状态?
 Y:不,我们反而不是对今生的父母孝敬,而是对生生世世的父母都要报恩。你们只认识今生的父母,但不承认以前有父母;没有一个佛教徒是不认父母的,还要超度他们;反而很多不学佛法的人对亲人是六亲不认的。

 M:之前有人说在 佛学院   读五年就毕业,还要发毕业证,是吗?
 Y:不是,这是终生的,你愿意读多久就读多久;佛经的理论生生世世都学不完的,只是一本经书学完了,给你发个证明,证明这个经书你学过了。佛教的学问和世间的学问不一样,是内在的修行。
  

 M:这里是有级别之分的吗?
 Y:没有,这里没有级别之分,只有法师和学员之分,除此外就是院长和副院长;即使是给我们讲课的法师也只是在这里学习了十几年,不管人格或对经书的了解都有较高的高度。只要你没有成就,没有证悟前,都是修行人,都是出家师傅。

 M:但是佛是有等级之分的。
 Y:是的,从证悟的高低是有等级的。 比如   说一地 菩萨   不知道二地 菩萨 的境界。

 M:可以说说对基督教的看法吗?感觉其中很大的矛盾就是基督教只有一个神,而佛教有很 多佛   。
 Y:基督教说的是神来创造这个世界,而佛法说的是没有神来创造这个世界的。佛教里所有的佛其实都是一个本体,他们在众生面前显现不同的形态, 比如   观音 菩萨   是慈悲方面,文殊 菩萨 是智慧方面,虚空藏 菩萨 是财富方面。只是众生对某方面的偏爱程度不一样,所有佛就呈现除了不同的形态。基督教有一点我是不认可的,它们的理论里除了人之外,其余生命都是可以吃的;但佛教里只要有生命的东西,都是值得尊重,值得爱护的。世界上财富不是最尊贵的,生命才是最尊贵的,科技再发达,不能让死去的人重生。

 M:能说说神和佛的区别吗?
 Y:神只是说我们所谓的“天人道”,就是我们所说的玉皇大帝,王母娘娘啊。在道教里面,通过他们的方式修行,最多就修到“天人道”,就是神仙;但是天人的福报享完后,还是会继续轮回的。而我们的佛教提倡的观点就是直接从六道超越出去。

 M:可以说你们今生的修行是为了来世吗?
 Y:我们的修行即为了今生,也为了以后生生世世,如果从这个角度看的话,我们修行人比你们还贪心。哈...

 M:修行者成就以后,外在上可以体现吗?
 Y:如果修行者成就以后,他临终时候,和我们凡夫状态不一样;他会法体缩小,装到盘子都可以,还有的可以烧舍利,也有什么都没剩就走了。像 九华山   的肉身 菩萨   ,一千多年了,它的头发,指甲都在长。科学家很坏的,想抽他的血来化验,哈...

 M:对于你来说,什么是最重要的?是修行吗?
 Y:不是,生命是最珍贵的,生命就这几十年,超不过一百年;这几十年是很愚昧的生活几十年,还是很聪明的过几十年。物质不是我们的终极目标,就像汽车,它的价值不是消耗汽油,而是运输;人的价值不是吃喝玩乐,而是找到怎么来怎么去,把生命最重要的道理搞清楚。

 M:对于那些一样上班,挣钱佛教徒,你会觉得他们不是真的佛教徒吗?
 Y:他们是居士,在家修行的人,也是正宗的佛教徒;佛法不讲究一种形式,一种外表。而是一种心的修行,有的在家修行的人,比我们修的还好。

 M:最后问一个比较敏感的问题,对于喇嘛怎么看的?
 Y:是我们佛教的精神领袖,说一句话,我们都会听,也会认可。但是作为一个真正的修行者,是不会参与政治的。 色达   学院从1987年32人创办,到现在从没发生过一起斗殴类的事件。
  


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