米线节原是新春迎神赛会，于每年农历正月初一至二月十五举行，节日期间必须吃米线、唱花灯，因此也加“米线节”、“花灯节”。虽然旧时的迎神仪式没有了，但节日吃米线等习俗还是延续至今。

玉溪新平的戛洒镇是花腰傣族的聚集地，花腰傣族不过“泼水节”，他们有一个“花街节”，一年两次，第一次在农历正月，为“上花街”；第二次在农历五月，为“下花街”。花街节原是花腰傣姑娘选美赛美、阿哥阿妹相识相恋的聚会。现在的花街节一般是由政府组织，节日期间，会有赛装比美、竹编、刺绣、织布、打陀螺、民族饰品展赛等活动，另外，还可以与花腰傣村民一次跳竹筒舞、芦笙舞、银铃操，抛香包、吃秧箩饭等。

“那达慕”是蒙古语，也叫“那雅尔”，“慕”是蒙语的译音，意为娱乐、游戏，表示丰收的喜悦之情。在玉溪通海的兴蒙乡，那里的蒙古族村民会在每年的12月13-15日是举行那达慕大会，节日期间，当地人会在乡中举行花灯巡游、舞龙表演、蒙古舞蹈表演，晚上，众人会围在篝火旁进行“跳乐”狂欢，十分热闹。

关索戏是汉族戏曲中一支古老的剧种，现为玉溪澄江县阳宗镇小屯村所独有，剧目内容以三国蜀汉故事中英雄关索的事迹为中心。虽正史上没有关索的记载，但关索其人的英勇事迹，早在宋代就已在这里流行，当地人立庙祭祀关索，关索戏初为古代用以驱邪逐疫的傩祭舞蹈，宋时传入宫廷后，才逐渐从傩舞向着表达故事情节的小戏形式发展，最后逐渐发展成娱神娱人兼有的古老戏剧。
每年的正月初一日至正月十六，小屯村的村民便开始演出关索戏。演出前需举行祭祀，并朝拜乐王庙，百姓家家放鞭炮。表演者按日出巡、踩村、踩街和踩家，每次演出的第一个节目必演《点将》，表演者带着面具，穿着戏服，边唱边舞，唱腔自成一格，没有弦索伴奏，全用鼓点，表演者可在台上自由发挥。当日演出结束后，需要辞神，待正月十六日全部演出结束后，需要装戏箱、送神。